弁理士が「それパク」ロケ地を聖地巡礼してみた #チザテツ

　「聖地巡礼弁理士」こと、商標弁理士のT.T.です。
　しかしながら、そもそも「聖地巡礼」とは、ドラマやアニメの舞台となった地を実際に訪れることを言い、当ブログのように、知財判決スポットを訪れることを本来意味しません。

　ところで最近、日テレで毎週水曜22：00から、弁理士が主演のドラマ「それってパクリじゃないですか？」が始まりましたが、やはり「聖地巡礼弁理士」を称する以上、そのロケ地を巡礼するのが使命である気がしてなりません。

　そこで、この記事が投稿された時点では、３話までしか放送されていませんが、他の知財系ブログにネタをパクられる前に、早速、「それパク」のロケ地を聖地巡礼してきました。 

　聖地とは言っても、全て紹介するとキリないので、「聖地巡礼弁理士」厳選、巡礼し甲斐ある４スポット「①月夜野ドリンク」「②上総緑町駅」「③落合製菓食品」「④カフェ『ふらフラワー』」を紹介することにしましょう。

 ①月夜野ドリンク（ZERO NOIR）

　「それパク」の主人公・藤崎亜季や北脇弁理士が勤務する「月夜野ドリンク」は、群馬県の中堅飲料メーカーという設定のようですが、実際のロケ地は、千葉県木更津市です。

　JR内房線「巌根駅」から徒歩６分の所にある撮影スタジオ「ZERO NOIR（ゼロ・ノアール）」が「月夜野ドリンク」社屋となります。どおりで、中堅企業からイメージされる堅実さとは真逆の、あの独特の建物だった訳です。 

（写真：JR内房線「巌根駅」）

（写真：月夜野ドリンク社屋）

　ただし、撮影スタジオということで、関係者以外は立ち入り禁止のため、「月夜野ドリンク」社屋は、塀の外からしか眺められません。ちなみに、「ZERO NOIR」の正門からは、あの非常階段（？）を望むことができました。

（写真：あの非常階段？）

②上総緑町駅（小湊鐡道・上総鶴舞駅）

　ドラマ「それパク」第２話で、パロディ商品「緑のおチアイさん」に対し、亜季と北脇弁理士が「落合製菓食品」へ警告に行くために乗った列車が、千葉県のローカル私鉄「小湊鐡道」になります。 

　ここで、注意しなければならないのが、ドラマでは、列車が走る様子を映した映像には「キハ200形気動車」が使われていた一方で、何故か、列車内でのシーンには「キハ40系気動車」が使われおり、つまり、車外と車内で異なる列車が映像に使われていた点でしょう。

（写真：キハ200形気動車）

（写真：キハ40系気動車）

　聖地巡礼としては、やはり、亜季や北脇弁理士が座った「キハ40系気動車」に乗ってみたいところですが、どちらの車両が来るかは、運次第のようです。ちなみに、亜季や北脇弁理士が、ドラマ内で座っていたのは、下り方面（上総中野方面）進行方向右手の最後尾の席と推定されます。 

（写真：亜季&北脇が座ったと推定される席）

　そして、「落合製菓食品」の最寄である「上総緑町駅」は、小湊鐡道の始発・五井駅から35分乗った先にあります。本当の名前は「上総鶴舞駅」です（千葉県市原市）。

（写真：上総鶴舞駅）

　この駅の特徴としては、駅舎が大正14年に建造されたものと古く、「関東の駅百選」にも認定されたことでしょう。ドラマ「相棒」のロケ地、「ゆず」や「ももクロ」のPVといった、映像作品にも多数登場します。ただし、駅周辺には民家と畑と新聞屋以外、特に何もありません。もちろん、「落合製菓食品」もありません。 

③落合製菓食品（たぶん…世界一小さいチョコレート工場）

　そんな「落合製菓食品」のロケ地は、上総緑町駅こと「上総鶴舞駅」近くではなく、JR東金線「福俵駅」（千葉県東金市）から徒歩30分、「たぶん…世界一小さいチョコレート工場」になります。
　これは、千葉の菓子メーカー・株式会社三真の工場直売所で、確かに、直売所横には、家のリビングほどの小さなチョコレート工場が併設されていました。ちなみに、工場はガラス越しに見学できますが、写真撮影は禁止です。ドラマでは、他人の商品をパクっちゃうほど知財に疎い設定だったのに、現実は、知財対策バッチリなようです（？）

（写真：JR東金線「福俵駅」）

（写真：たぶん…世界一小さいチョコレート工場（国道126号沿い））

　看板は、「たぶん…世界一小さいチョコレート工場」の部分が、ドラマでは、「カネ”オ”」マークと「(有)落合製菓食品」となってましたが、「￥100税込　ミルクシェイク」の部分は、本物もドラマも同じです。その「ミルクシェイク」も、実際にテイクアウトできました。

（写真：ドラマでもチラッと映ってた牛の人形とミルクシェイク）

　そして、ドラマに映っていた落合製菓のお菓子も、テレビ局が用意したセットではなく、実際に販売されているものです。せっかくなので、聖遺物としていくつか購入しました。

（写真：店内の様子）

（写真：聖遺物）

　ただし、流石に「緑のおチアイさん」は売っていませんでした。やはり、類似商標に厳しい某社が番組スポンサーなだけあるのかもしれません。

　その代わり、「緑のおチアイさん」っぽいものとして、抹茶味のお菓子が３種類（ピーカンナッツ＆板チョコ×２）あったので、購入してみました。味はいずれも、濃厚な抹茶味でしたが、「緑のお茶屋さん」みたいな「初めて飲んだ人は顔をしかめるが、だんだん癖になるような苦さ」ではないです。

（写真：抹茶味のピーカンナッツ、板チョコ×２）

④カフェ「ふらフラワー」（ALL THE ORZA）

　「それパク」のロケ地が千葉県に集中する中、亜季の親友・根岸ゆみが勤めるカフェ「ふらフラワー」は、打って変わって、神奈川県川崎市にあります。JR南武線「中野島駅」から徒歩7分の所にあるカフェ「ALL THE ORZA」がロケ地です。

（写真：JR南武線「中野島駅」）

（写真：ALL THE ORZA）

　「ALL THE ORZA」には、看板猫（リリィ）も居ませんし、キャットタワーもありませんが、ドラマでたびたび映る、特徴的な薪ストーブはありました。席の配置も、ドラマと全く同じようです。

（写真：特徴的な薪ストーブ）

 　また、ドラマには出てきませんが、「ALL THE ORZA」には庭園があり、植物・ブランコ・動物オブジェを眺めながら食事ができる、テラス席やベンチ席があります。加えて、料理もおいしいと評判なことから、「ALL THE ORZA」は地元の女性に人気のようで、予約が必要な時もあるほど混雑しています。

（写真：テラス席から見える庭）

　私が「ALL THE ORZA」に来た時も混んでおり、入店できないこと覚悟しましたが、運よく、入口入って右手側、電子オルガン裏のお一人様ソファー席が空いていました。この席、ドラマ「それパク」第１話冒頭にて、北脇弁理士が座っていた席だった模様。図らずも、T.T.弁理士と北脇弁理士は、おシリ合いとなってしまったようです。

（写真右下の電子オルガン裏に北脇弁理士が座っていた。）

（写真：北脇弁理士が実際に使っていた机）

（T.T.）

参照：今回紹介した「それパク」聖地のJR路線図

にほんブログ村
にほんブログ村

「ホストクラブ」と「インドカレー屋」は役務類似なのか？？【ＨＥＡＶＥＮ事件】

 

商標弁理士のT.T.です。
　さて、金曜日といえば、自衛隊ではカレーを毎週金曜に食べる習慣があるとは言いますが、私も金曜の昼食は、創英が入居する「丸の内MY PLAZA」地下のインドカレー屋に行くことが多いです。カレーも好きですが、何といっても、ナンが好きだからです。 

（写真：丸の内MY PLAZA地下のインドカレー屋）

　そんなインドカレー好きなT.T.からすれば、信じられない商標事件が今年起こりました。それが、第43類「ホストクラブにおける飲食物の提供」と第43類「インドカレー・インド料理の提供」を類似する役務と判断した「ＨＥＡＶＥＮ事件」です（令和4年（行ケ）10090号）。 

　「ＨＥＡＶＥＮ事件」（令和4年（行ケ）10090号）とは、原告が、商願2019-153110「ＨＥＡＶＥＮ」（第43類「ホストクラブにおける飲食物の提供又はこれに関する助言・相談若しくは情報の提供」等）を出願したところ、先行商標・登録6026916号「Ｈｅａｖｅｎ」（第43類「インドカレー・インド料理の提供」）と類似するとして、拒絶審決となり、その審決取消訴訟にて、指定役務の類否等が争われた事件です。 

知財高裁は、指定役務の類否について、第43類「ホストクラブにおける飲食物の提供…」は、娯楽サービスの提供（接待等）の面ではなく、飲食物の提供の面から検討するのが相当であるとしたうえで、「ホストクラブにおける飲食物の提供…」と「インドカレー・インド料理の提供」は、飲食物を提供するという点で共通し、当該役務に関する業務や事業者を規制する法律も共通し、役務を提供する業種、役務の提供の手段、目的又は場所、役務の提供に関連する物品、需要者等の範囲が共通し、かつ、同一の事業者が提供する場合もあるから、これらを総合的に考慮すると、本願商標の指定役務と引用商標の指定役務に同一又は類似の商標が使用されたときには、同一営業主の提供に係る役務と誤認されるおそれがあるとして、類似の役務であるとしました。
（結論は、両商標とも類似するとした。）

（本願商標：ホストクラブの「ＨＥＡＶＥＮ（標準文字）」）

（引用商標：インドカレー屋の「Ｈｅａｖｅｎ」）

この判決について、インドカレー好きな一個人から言わせていただくと、ホストクラブを「飲食物の提供」の面から検討したからといっても、流石にいくら何でも、ホストクラブとインドカレー屋では異質すぎて、感覚的に、その出所を混同しないように感じます。 

また、判決文によれば、「ホストクラブで、インド料理店勤務の経験もあるシェフが料理を提供している事例」とか、「ホストクラブのオープン前の時間帯にカフェを営業する事例」があるから、ホストクラブとインドカレー屋は、役務の提供場所が一致すると判断していますが、これら事例は、ホストクラブの「一般的・恒常的な取引の実情」というよりは、むしろ、「（超）特殊・限定的な取引の実情」である気がしてなりません。 

そこで、百聞は一見に如かず、論より証拠、ホストクラブとインドカレー屋では、本当に出所混同が生ずるのか、この目で確かめてみることにしました。 

　まず、引用商標「インドカレーヘブン」は、大宮駅から高崎線で北隣、「宮原駅」東口から徒歩１分のところにあります。（宇都宮線「東大宮駅」近くにも別店舗があります。）

（写真：インドカレーヘブン宮原店）

　同業のインドカレー屋と比べても、スパイスのクオリティに力を入れているらしく、また、毎月味が変わる「変わりナン」というのもあります。それ以上に特徴的だったのが、元居酒屋の居ぬき物件だったのか、インドカレー屋には珍しくお座敷席があることでしょう。

そんな「インドカレーヘブン」のキャッチフレーズは、「飲んでつまめるインドカレー屋さん」ということなので、私もナンとカレーをつまみながら、インドビール「キングフィッシャー」を飲み干しました。確かに、インドカレー屋で酒が飲める点では、ホストクラブと似ているところがあるのかもしれません。 

（写真：カレー「マトンピアザ」、印ビール「キングフィッシャー」、キャロットナン）

インドカレー屋といえば、インド人・ネパール人が接客するイメージがありますが、「インドカレーヘブン」も多分に漏れず、インド系もしくはネパール系の男性が接客していました。インドカレー屋もホストクラブも、男性から接客される点では、似ているところがあるかもしれません。ただし、インドカレー屋では、中世的な男性からは接客されませんが。

（日本語がペラペラな点もホストと共通してる？）

　一方の本願商標、ホストクラブ「ＨＥＡＶＥＮ」は、新宿・歌舞伎町のシンデレラ城みたいなビル「タテハナビル」内に店舗を構えます。そこで私も、人生初のホストクラブを体験しようと試みましたが、その料金表を見て、結局は断念しました。

（写真：新宿歌舞伎町・タテハナビル）

　それは決して、料金が高くてビビッてしまった訳はありません。むしろ、初回利用料金は、60分1000円（サービス料等を除く）とリーズナブルなのですが、その対象者が「初回来店または、半年間来店の無い女性のお客様」となっており、やんわりと男の入店を断っている感じがしたためです。確かに、ホストクラブの性質上、男性客は、女性客よりも利益を上げにくいと思われることから、やんわり断るのも当然でしょう。 

（写真：「ＨＥＡＶＥＮ」はタテハナビル３階）

やはり、インドカレー好きな一個人からすれば、ホストクラブに行くのは、クリスマスに独りボッチでディズニーランドよりも、非常に難易度が高く、そういう意味では、ホストクラブとインドカレー屋は、出所混同しない気がします！

（T.T.）

にほんブログ村
にほんブログ村

神様の名称を使用することは商標的使用に当たるか？【福の神仙臺四郎事件】

 

　商標弁理士のT.T.です。

　まるで野球漫画が飛び出したような、2023年ワールド・ベースボール・クラシック（WBC）は、世間の注目を大いに集めたようですが、そんななかT.T.はむしろ、春の選抜高校野球を注視。なぜならば、“我が母校”が出場していたからです。しかしながら初戦敗退。相手は、あの強豪・仙台育英だから仕方ありません。 

　ところで、仙台育英高校は、文字通りの宮城県仙台市の高校ですが、仙台市の商標法事件といえば、仙台市の伝統工芸品「堤人形」にまつわる、結合商標の類否が争われた最高裁判例「つつみのおひなっこや事件」でしょう。しかし、「つつみのおひなっこや事件」は別の機会に譲るとして、今回は、これもまた仙台市にまつわる商標法事件「福の神仙臺四郎事件」の「仙台四郎」人形を入手するため、T.T.は仙台駅に足を踏み入れました。

（写真：仙台駅の仙台”駅”四郎）
 

　そもそも「仙台四郎」（1855～1902?）とは実在の人物で、仙台の鉄砲職人の四男として生まれ、本名を「芳賀四郎」又は「芳賀豊孝」と言います（ちなみに、現在も仙台市に「芳賀銃砲火薬店」がある。）。

四郎は、幼い頃に川で溺れた時の後遺症か、脳の障害により会話能力が低かったとされますが、四郎が訪れた店は大繁盛し、逆にソッポを向かれた店は潰れるという逸話があったことから、いつしか「福の神」と呼ばれるようになり、彼の死後も商売繁盛の神様として、現在もなお、仙台で崇拝されています。要は、招き猫やビリケンさんの仙台版でしょうか。

（写真：仙台四郎（登録4606886号より引用）） 

　実際、仙台の飲食店に行くと、仙台四郎の写真が飾られ、仙台駅や牛タン発祥の店等には、仙台四郎の像が飾られ、仙台駅周辺では、至る所で偶像化された仙台四郎を見ることができます。

（写真：飲食店に飾られた仙台四郎の写真）

（写真：牛タン発祥の店「味の太助」の仙台四郎像）

「仙台四郎」は、神ということで、勿論それを祭る寺「三瀧山不動院」もありまして、仙台駅西部・クリスロード商店街沿いのビル内部に建立された珍しい境内の奥に、仙台四郎像が安置されています。この像を奉納したのが、「東洋工芸株式会社」であり、この会社が原告となって起こした訴訟が「福の神仙臺四郎事件」（仙台地裁 平成15年（ワ）684号）です。

（写真：三瀧山不動院の山門）

（写真：原告が奉納したという三瀧山不動院の仙台四郎像）

 

「福の神仙臺四郎事件」とは、仙台市内で飲食店・麻雀クラブ・民芸品製作を営んでいた「こま屋」（被告）が、「福の神仙臺四郎」や「商売繁盛仙臺四郎」の標章を付し、写真・のれん・キーホルダー・土鈴といった仙台四郎グッズを製造・販売していたところ、「福の神仙臺四郎」の商標権（登録3141495号等）を持ち、同じく仙台四郎グッズを販売する「東洋工芸株式会社」（原告）から、商標権侵害・不正競争防止法違反・著作権侵害を理由として、被告の仙台四郎グッズの販売差止・損害賠償等を求め、訴訟を提起された事件です。 

　商標権侵害について、仙台地裁は、原告登録商標及び被告標章のいずれについても、「実在した人物である仙台四郎の呼称又は商売繁盛の福の神との個性を表現したものであることからすると……仙台四郎及び同人がもたらす商売繁盛等のご利益を想起させ、これによって購買意欲を惹起させるものであるとみるのが相当であって、特定の製造者、販売者の商品であることを想起させるものとは認められない」として、被告標章は、出所表示機能・自他商品識別機能を果たしていない態様で使用されていることから、商標権侵害を認定しませんでした（仙台地裁 平成15年（ワ）684号）。 

　なお、不正競争防止法については、被告標章が、出所表示機能・自他商品識別機能を果たしていない態様で使用されていることから、不正競争行為（不競法2条1項1号・2号）に該当しないとし、著作権侵害についても、原告商品が、応用美術に当たり、また、創作性も低く、著作物に当たらないことから、認定されませんでした。

（原告登録商標・登録3141495号）

2023年現在、原告「東洋工芸株式会社」も被告「こま屋」も閉業してしまったようですが、その承継人たちによって、現在も仙台四郎人形が製作・販売されています。原告・被告の仙台四郎人形は、仙台の土産屋や「三瀧山不動院」の仲見世で購入することができます。T.T.は、開運祈願……と、商標的使用態様の研究のため、当然、原告と被告、両方の仙台四郎人形を購入しました（のべ23000円）。 

　原告版・仙台四郎人形は、外部のデザイン研究所に依頼し、デザインされた仙台四郎の図柄を基に、創作された土人形です（10000円）。「三瀧山不動院」に安置された仙台四郎像も、同じ図柄デザインが由来となっています。本物よりもデフォルメ化されたそのデザインは、仙台四郎というよりは、むしろ、西郷隆盛にも見えなくないです。

 

　被告版・仙台四郎人形（大）は、本物に近いリアル造形な土鈴人形です（13000円）。実は、意匠登録されていたようですが（意匠登録737242号）、実在した人物をそのままフィギュア化したと思える本意匠登録には、どのような創作非容易性があったのか気になるところ。そして、被告「こま屋」謹製を示す木札と、五円玉が付属します。

　ところで、原告・被告の仙台四郎人形は、仙台産かと思えば、そうではなく、はるか離れた博多や名古屋で製作されているとのことです。仙台には、先ほど冒頭の最高裁判例「つつみのおひなっこや事件」に登場する「堤人形」があるにもかかわらずです。「仙台四郎」は仙台を代表する神である一方で、仙台の伝統工芸品である「堤人形」の「仙台四郎」を見かけないというのは、不思議な話でしょう。実は、「つつみのおひなっこや」の中の人曰く、仙台四郎の堤人形を制作してほしいという依頼はたびたび来るものの、“大人の事情”で製作していないのが真相のようです。

それでも、1868年、仙台四郎が「堤人形」を持ちながら、「福が来ました。」と呟いたとのエピソードが残っており、「つつみのおひなっこや事件」と「福の神仙臺四郎事件」が全く繋がりないわけではないようにも感じられました。

 

　さて、原告・被告の仙台四郎人形は、いずれも下半身部を見ると、陰部が丸出しとなっており、非常に生々しいです。これは、原告・被告の人形のモデルとなった、仙台四郎の座像写真のオリジナル版が、陰部丸出しだったことに由来します。しかし流石に、陰部丸出しの写真は、公序良俗を乱すためなのか、警察から修正の達しがあったようで、黒く塗りつぶされたものが現在普及していますが、人形については未だ無修正で鎮座しています。 

　そんなこともあって、仙台四郎は、男根信仰のシンボルともされているようです。男根信仰には色々解釈があると思いますが、恋愛成就のご利益もあると言われています（被告版には五円玉も付属しますし。）。そのため、2022年末に、原告版（10000円）、被告版（13000円）、わざわざ、のべ23000円もかけて仙台四郎人形を2体も購入したT.T.は、きっと恋愛運も通常の２倍に上がっているに違いありません！

（写真：仙台四郎人形、並びに「つつみのおひなっこや」の堤人形と松川だるま）

 

 

2023年のバレンタインデーは、チョコ０個でした。

（T.T.）

にほんブログ村
にほんブログ村

うどん県のうどん商標事件【こんぴら製麵事件 4①8 #チザウド】

 

　商標弁理士のT.T.です。
　毎年7月1日が「弁理士の日」だというのは、皆さんご存じのことかと思いますが（？）、その翌日7月2日は「うどんの日」と呼ばれるそうです。「うどんの日」を制定したのは「香川県製麺事業協同組合」で、香川県では古くから7月2日頃（夏至から11日目の「半夏生」の日）に農作業を手伝ってくれた人にうどんを振舞う習慣があったことに由来します。そんな香川県の「讃岐うどん」といえば、誰もが知る超A級グルメですが、それにまつわる商標事件は意外となく、「こんぴら製麺事件」と「金比羅製麺事件」ぐらいしかありません。 

　「こんぴら製麺事件」と「金比羅製麺事件」とは、株式会社太鼓亭（原告）が、自身の経営するうどんチェーンに使用する商標「こんぴら製麺（商願2012-9056）」と「金比羅製麺（商願2012-9057）」を出願したところ、「宗教法人金刀比羅宮」の著名な略称を含む商標（商4条1項8号）であるとして、特許庁から拒絶査定・審決（拒絶2013-18639、拒絶2013-018640）とされたことから、それを不服とした審決取消訴訟事件です。
　知財高裁は、複数の辞書にて「こんぴら（金比羅・金毘羅）」が「金刀比羅宮」を指す言葉として使われている例があり、原告自身も「こんぴらさん（金比羅さん）」が「金刀比羅宮」の「著名な略称」に該当することも認めていることから、「こんぴら（金比羅）」の語は、「宗教法人金刀比羅宮」を指し示すものとして、一般的に受け入れられているため、本願商標「こんぴら（金比羅）製麺」は「宗教法人金刀比羅宮」の著名な略称「こんぴら（金比羅）」を含む商標（商4条1項8号）に該当すると判断しました（知財高裁 平成26(行ケ)10266号、平成26(行ケ)10267号）。　

（商願2012-9056）

（商願2012-9057）

　原告のうどんチェーン「金比羅製麺」は、関西圏で10店舗ほど展開しており、「釜揚げ 讃岐うどん 金比羅製麺」と名乗っているとおり、香川県で広く普及しているセルフうどんスタイルです。要は、「丸亀製麺」「はなまるうどん」の関西ローカル版です。

　一方、著名な略称として引用された「宗教法人金刀比羅宮」は、関西圏から遥か海を越えた、香川県の琴平町にある高名な神社で、琴平山（象頭山）の中腹に社殿を構えます。本宮までは758段（標高251ｍ）、奥社までは1368段（標高421m）の石段を登らなければならず、入ってから出るまで約２時間半、神社にお参りというよりは登山です。
　金刀比羅宮の祭神は、大物主神と崇徳天皇です。崇徳天皇（上皇）が祭られているのは、保元の乱（1156年）で後白河天皇方に敗れ、讃岐国へ配流、そして崩御されたことに由来し、「崇」の字を氏名に含む弁理士T.T.としては、金刀比羅宮に少し親しみを感じます。
　なお、金刀比羅宮が位置する琴平町は、うどん発祥の地を自称します。

　さて、ご存じの通り、商標法4条1項8号では、著名な他人の略称等について、その他人の承諾を得られた場合には、商標登録が認めているため、仮に、原告・太鼓亭が、宗教法人金刀比羅宮から承諾を貰えば、「こんぴら製麺」と「金比羅製麺」は、商標登録できたはずでしょう。しかしながら、今度は、16号の品質等誤認の問題が生じるのではないかと気になります。即ち、関西圏で展開している「こんぴら製麺」「金比羅製麺」は、まるで「金刀比羅宮周辺で提供・販売されている麺類」かのような誤認が生ずるおそれがあることです。

　実際に金刀比羅宮の参道沿いには「こんぴら名物」「こんぴら饅頭」「こんぴら温泉」「金比羅蒟蒻」といった表示が見受けられ、「こんぴら」や「金比羅」の表示は、「『金刀比羅宮』周辺で販売・提供されている〇〇」を示していることが分かります。

　そしてもちろん、金刀比羅宮周辺では、讃岐うどんも提供されており、「こんぴらうどん（工場店）」という屋号の讃岐うどん屋があります。ここでは、「ヤドン」と「うどん」の称呼が類似しているということで、ポケモンの「ヤドン」とコラボしており、ヤドンの油揚げを乗せることができます。ちなみに香川県では、「うどん」ことを「ピッピ」と言います。

 

　また、参道中腹に構える讃岐うどん屋「つるだや」でも、品名として「金比羅うどん」が提供されています。「金比羅うどん」の何が「金比羅」要素なのか分かりませんが、具材が豪華絢爛なところが、金刀比羅宮の賑わいを表しているのでしょうか？

　この「つるだや」ですが、弁理士T.T.の苗字を一部に含む屋号ということで、これはもしかして、Ｔの一族の遠い親戚の末裔が経営する讃岐うどん屋かと思いましたが、経営しているのは、ヨシダさんでした。

（T.T.）

にほんブログ村
にほんブログ村